[2013.12.03] 陳琦覺先生與程振悌女士中南半島文物捐贈典禮
陳琦覺先生與程振悌女士中南半島文物捐贈典禮
新聞聯絡人:圖書館特藏組 王蓉瑄
來台超過半世紀的柬埔寨華僑陳琦覺先生伉儷,為紀念雙親─陳炎文先生與陳李寶珍女士,決定將多年來收藏的六百六十四件以中南半島青銅器為主的文物,捐贈給國立清華大學典藏。清華大學訂於12月3日上午10時30分在圖書館一樓的清沙龍舉行捐贈典禮,現場並展出部分捐贈文物,歡迎各界人士共襄盛會。
陳琦覺先生1945年出生於金邊,正好是二次世界大戰結束那一年。當時柬埔寨歷經法國近百年統治,處處可見法國的文化意象,但高棉人、越南人、華人、占族人等各民族則保有各自的文化與生活方式,並透過語言、飲食、節慶活動而相互融合。小時候生活環境周遭的器物、建築、服飾、文字、圖案,對他形成潛移默化的文化薰陶,即使1961年離鄉背井來到台灣就學、就業,仍然讓他無法忘懷。
陳琦覺先生表示,因為從小就經歷了多元文化的薰陶,加上十餘年前一次偶然的機緣,引領他進入寬廣的文物世界。他記得1998年夏季的一個下午,為了一件承辦的景觀設計案,前往新莊大漢溪左岸進行現場勘查,在重新橋下看到攤商群集,在一個堆著軍服、鋼盔、S帶、水壺、指南針等物品的地攤,他發現了一堆錢幣,忍不住好奇心去翻動檢視,發現那是法屬印支時期的錢幣。
後來他再去地攤,看到應該是屬於中國漢朝的青銅鏡,以及可能是同一時期西南少數民族的青銅兵器,還有一些屬於真臘吳哥時期的檳榔灰缶等金屬文物,從此他就一頭栽進這個中南半島的文物世界,展開長達十餘年的文物蒐尋。
清華大學人類學研究所教授陳中民與助理教授邱鴻霖初步檢視後表示,這批文物時間軸距可能橫跨將近兩千年,所涉及的古代文化包括:越南的東山文化與占婆文化,柬埔寨的扶南文化與真臘文化,泰國的班清文化等。捐贈的文物主要包括:武器類(槍頭、斧、劍、匕首等)、人身裝飾品(手環、耳玦、指環、頸飾、頭飾等)、宗教儀式器具、樂器(鈴、環鈴等)、車馬與建築結構附件、日常生活用品等,還有東南亞特有的檳榔文化用具。不論從文物本身的製作工藝技術、類型與紋飾表現上,這批文物都鮮明地展現出青銅器在中南半島文明發展歷程的軌跡與獨特文化風貌。
捐贈典禮現場展出部分文物,包括武器、裝飾品、檳榔文化、生活用品、結構附件、祭器等六大類共56件,展期至十二月十日止,歡迎各界人士蒞臨欣賞。
圖說:左至右分別為清華大學校長陳力俊與陳琦覺先生
新聞聯絡人:圖書館特藏組 王蓉瑄
來台超過半世紀的柬埔寨華僑陳琦覺先生伉儷,為紀念雙親─陳炎文先生與陳李寶珍女士,決定將多年來收藏的六百六十四件以中南半島青銅器為主的文物,捐贈給國立清華大學典藏。清華大學訂於12月3日上午10時30分在圖書館一樓的清沙龍舉行捐贈典禮,現場並展出部分捐贈文物,歡迎各界人士共襄盛會。
陳琦覺先生1945年出生於金邊,正好是二次世界大戰結束那一年。當時柬埔寨歷經法國近百年統治,處處可見法國的文化意象,但高棉人、越南人、華人、占族人等各民族則保有各自的文化與生活方式,並透過語言、飲食、節慶活動而相互融合。小時候生活環境周遭的器物、建築、服飾、文字、圖案,對他形成潛移默化的文化薰陶,即使1961年離鄉背井來到台灣就學、就業,仍然讓他無法忘懷。
陳琦覺先生表示,因為從小就經歷了多元文化的薰陶,加上十餘年前一次偶然的機緣,引領他進入寬廣的文物世界。他記得1998年夏季的一個下午,為了一件承辦的景觀設計案,前往新莊大漢溪左岸進行現場勘查,在重新橋下看到攤商群集,在一個堆著軍服、鋼盔、S帶、水壺、指南針等物品的地攤,他發現了一堆錢幣,忍不住好奇心去翻動檢視,發現那是法屬印支時期的錢幣。
後來他再去地攤,看到應該是屬於中國漢朝的青銅鏡,以及可能是同一時期西南少數民族的青銅兵器,還有一些屬於真臘吳哥時期的檳榔灰缶等金屬文物,從此他就一頭栽進這個中南半島的文物世界,展開長達十餘年的文物蒐尋。
清華大學人類學研究所教授陳中民與助理教授邱鴻霖初步檢視後表示,這批文物時間軸距可能橫跨將近兩千年,所涉及的古代文化包括:越南的東山文化與占婆文化,柬埔寨的扶南文化與真臘文化,泰國的班清文化等。捐贈的文物主要包括:武器類(槍頭、斧、劍、匕首等)、人身裝飾品(手環、耳玦、指環、頸飾、頭飾等)、宗教儀式器具、樂器(鈴、環鈴等)、車馬與建築結構附件、日常生活用品等,還有東南亞特有的檳榔文化用具。不論從文物本身的製作工藝技術、類型與紋飾表現上,這批文物都鮮明地展現出青銅器在中南半島文明發展歷程的軌跡與獨特文化風貌。
捐贈典禮現場展出部分文物,包括武器、裝飾品、檳榔文化、生活用品、結構附件、祭器等六大類共56件,展期至十二月十日止,歡迎各界人士蒞臨欣賞。
圖說:左至右分別為清華大學校長陳力俊與陳琦覺先生
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